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金钱与敬重

甲问乙日:“我有千金,子敬事我乎?”乙日:“子有千金,于我何有,何为敬事子?”甲日:“我与子中分之,子敬事我乎?”乙日:“中分,则我与子等耳,何为敬事子?”甲又日:“吾全以千金予子,子敬事我乎?”乙日:“子贫我富,子敬事我可也,我何敬事子?”
---- 财富无法获取敬重。

夫和平之音淡薄,而愁思之声要妙,欢娱之辞难工,而穷苦之言易好也。是故文章之作,恒发于羁旅草野;至若王公贵人,气满志得,非性能而好之,则不暇以为。
---- 韩愈 《荆谭唱和诗序》

贤者不得志于今,必取贵于后,古之著书者皆是也。
---- 柳宗元

是故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
---- 《孟子·告子下》

借车载家具,家具少于车。
吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。
声响如哀弹。老病多异虑,朝夕非一心。
食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门如有碍,谁谓天地宽?
拙于生事,一贫彻骨。裘竭悬结,未尝免眉为可怜之色。
秋月颜色冰,老客志气单。冷露滴梦破,峭风梳骨寒。席上印病纹,肠中转愁盘。疑怀无所凭,虚听多无端。梧桐枯峥嵘,
---- 孟郊,一生运途多舛,早年屡试不第,四十六岁才成进士,然一生沉于下僚,终贫寒至死。

下第只空囊,如何住帝乡。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。
坐闻西床琴,冻折两三弦。一日不作诗,心源如废井。
---- 贾岛,早年为僧,后来到京洛认识了韩愈,遂还俗,举进士。但一生仕途坎坷,只曾做过长江主簿一类的小官。

司马迁遭李陵之祸,惨受宫刑。出狱之后,司马迁升为中书令,官位虽比太史令为高,但只是埽除之隶,闺合之臣,与宦者无异,因而更容易唤起他被损害、被污辱的记忆,他每念斯耻,汗未尝不发背沾衣。
---- 司马迁,一直是愤愤难平,隐忍苟活,将满腔的郁愤浇注到《史记》中。

人恒有言:文章穷而后工。非穷之能工也,穷则门庭冷落,无车尘马足之嬲;事务简约,无簿书酬应之繁;亲友断绝,无征逐游宴之苦;生计羞涩,无求田问舍之劳。终日闭门兀坐,与书为仇,欲其不工,不可得已。不独此也,贫文胜富,贱文胜贵,冷曹之文胜于要津,失路之文胜于登第,不过以本领省而心计闲耳。至于圣人拘囚演《易》,穷厄作经,常变如一,乐天安土,又不当一例论也。
---- 谢肇淛 《文章穷而后工》

予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
---- 欧阳修 《诗穷而后工》

世事穷来见,文章病后工。
---- 袁宏道 《三弟回志喜》

往往欢娱作,不如忧患工。
--- 纳兰性德

国家不幸诗人幸,赋到沧桑句便工。
---- 赵翼

为什么会这样?

普通人以钱多少来赢得敬重,但财富往往无法获取敬重。

但大文人不同,他们以著作赢得敬重,往往是,穷在当代,名传后世。